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發(fā)布產(chǎn)品
最近對(duì)風(fēng)水都聽重視的，風(fēng)水是我們國家的歷史的產(chǎn)物，其中也有他的一些道理，下面轉(zhuǎn)貼一篇風(fēng)水的文章，我是林業(yè)院校對(duì)植物了解的比較多些，這是一篇關(guān)于植物的。。?！ ≌跃G地，一般只供本幢建筑的居民專用，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，不列為公共綠地。但這種綠地，最便利居民，又在居民住區(qū)各項(xiàng)綠地中占的比重最大（約占50％），因此，是不可忽視的一種綠地。宅旁綠地上的植物，與人的關(guān)系最為密切。必須從生物學(xué)及風(fēng)水學(xué)角度加深研究認(rèn)識(shí)植物與人的關(guān)系，妥善布置，科學(xué)應(yīng)用。
1．植物有靈性
植物之間，植物與人之間經(jīng)常存在一種場(chǎng)--生物場(chǎng)。植物有“血型”，植物之間有著一定的親緣關(guān)系（與植物分類學(xué)上的科、屬、種是一致的）。其遠(yuǎn)緣與近緣關(guān)系，在雜交、嫁接上是不同的?？茖W(xué)測(cè)定證明，植物有語言，有情緒，有喜怒哀樂。當(dāng)折其枝條時(shí)，它會(huì)釋出憤怒的波；奏樂、澆水時(shí)，它會(huì)發(fā)出和悅的波。天臺(tái)山、南華寺有一種紫微植物(Lagerot Oemia)，當(dāng)人們撫摸時(shí)，它的枝葉會(huì)擺動(dòng)不止，人稱“怕癢樹”。“含羞草”(Mimosa Pudica)植物，只要人們一觸動(dòng)，它就迅速收攏葉片。廣東羅定的“風(fēng)流草”（Mimise SP.），當(dāng)風(fēng)吹拂時(shí)，其小葉會(huì)不停地翩翩起舞。經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)證明，不和睦家庭中的君子蘭不愛開花。家中喜慶將要來時(shí)，君子蘭提前開花“報(bào)喜”。美國的巴克斯特對(duì)二十五種不同的植物進(jìn)行試驗(yàn)后，提出植物具有“超感官知覺”的功能。曾給科學(xué)界帶來爆炸性的啟示。試驗(yàn)認(rèn)為，植物有“記憶”、有感應(yīng)，有對(duì)環(huán)境作出反應(yīng)的超人能力。橡樹在伐木工人到來時(shí)會(huì)自行爆炸，胡蘿卜在田里生長中見到兔子時(shí)會(huì)驚顫不已。狀似棕櫚的龍舌蘭，在電流計(jì)上試驗(yàn)出，它能反應(yīng)試驗(yàn)人的心理感情。甚至追蹤其主人的每天安危和喜怒（載《植物的特異功能》彼得·湯普金斯、克斯托夫·伯德著）。
植物之間，植物與人之間經(jīng)常存在一種場(chǎng)--生物場(chǎng)。植物有“血型”，植物之間有著一定的親緣關(guān)系（與植物分類學(xué)上的科、屬、種是一致的）。其遠(yuǎn)緣與近緣關(guān)系，在雜交、嫁接上是不同的?？茖W(xué)測(cè)定證明，植物有語言，有情緒，有喜怒哀樂。當(dāng)折其枝條時(shí)，它會(huì)釋出憤怒的波；奏樂、澆水時(shí)，它會(huì)發(fā)出和悅的波。天臺(tái)山、南華寺有一種紫微植物(Lagerot Oemia)，當(dāng)人們撫摸時(shí)，它的枝葉會(huì)擺動(dòng)不止，人稱“怕癢樹”。“含羞草”(Mimosa Pudica)植物，只要人們一觸動(dòng)，它就迅速收攏葉片。廣東羅定的“風(fēng)流草”（Mimise SP.），當(dāng)風(fēng)吹拂時(shí)，其小葉會(huì)不停地翩翩起舞。經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)證明，不和睦家庭中的君子蘭不愛開花。家中喜慶將要來時(shí)，君子蘭提前開花“報(bào)喜”。美國的巴克斯特對(duì)二十五種不同的植物進(jìn)行試驗(yàn)后，提出植物具有“超感官知覺”的功能。曾給科學(xué)界帶來爆炸性的啟示。試驗(yàn)認(rèn)為，植物有“記憶”、有感應(yīng)，有對(duì)環(huán)境作出反應(yīng)的超人能力。橡樹在伐木工人到來時(shí)會(huì)自行爆炸，胡蘿卜在田里生長中見到兔子時(shí)會(huì)驚顫不已。狀似棕櫚的龍舌蘭，在電流計(jì)上試驗(yàn)出，它能反應(yīng)試驗(yàn)人的心理感情。甚至追蹤其主人的每天安危和喜怒（載《植物的特異功能》彼得·湯普金斯、克斯托夫·伯德著）。
植物能預(yù)報(bào)信息，不僅有些植物能預(yù)報(bào)自然災(zāi)害（地震、旱、水災(zāi)），而且有些植物能預(yù)報(bào)社會(huì)災(zāi)害。中國抗日戰(zhàn)爭，民族危難時(shí)期，各地竹子自殺性地大量開花（白花開后即自行枯死）。八十年代末，江淮洪水未發(fā)生的當(dāng)年春季，當(dāng)?shù)刂褡右查_花。當(dāng)?shù)孛裰V有“竹子開花，洪水到家”，預(yù)報(bào)了夏秋的水災(zāi)。
植物是有氣場(chǎng)的。修煉氣功的人知道，常對(duì)樹木采氣時(shí)，一般不對(duì)幼樹圍采。當(dāng)集體圍樹采氣之后，會(huì)見到樹木呈疲憊的倦態(tài)，樹葉下垂。
2．植物有陰陽
植物有陰陽屬性。喜陽的植物，如植（置）于陰濕的環(huán)境，則體弱，無花，無果或死亡。如：白蘭、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍藥、杜鵑、菊花等。這類植物，須得一千八百個(gè)勒克斯光照度，才能正常發(fā)能。而文竹，龜背竹、萬年青、綠蘿、蓬萊松、巴西鐵等，在一百個(gè)勒克斯光照度條件下，亦能正常生長。此類植物可長期置于室內(nèi)或陰暗處。屬于陰性植物。
植物有陰陽屬性。喜陽的植物，如植（置）于陰濕的環(huán)境，則體弱，無花，無果或死亡。如：白蘭、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍藥、杜鵑、菊花等。這類植物，須得一千八百個(gè)勒克斯光照度，才能正常發(fā)能。而文竹，龜背竹、萬年青、綠蘿、蓬萊松、巴西鐵等，在一百個(gè)勒克斯光照度條件下，亦能正常生長。此類植物可長期置于室內(nèi)或陰暗處。屬于陰性植物。
開花結(jié)果的植物，喜歡異性同栽，不宜同性片植或孤栽。孤陽不生，孤陽不長。如銀杏樹，雌雄同栽，方結(jié)白果。蘋果對(duì)孤栽減產(chǎn)，已為果農(nóng)常識(shí)。高度進(jìn)化的君子蘭，人稱其為“君子”，在于不“亂倫”，不俗色取寵，十月結(jié)籽實(shí)如同人類的“十月懷胎”，一時(shí)侍養(yǎng)不周，斷絕潤水，也不枯萎，脫俗入雅，沒有“小人氣”。被視為植物中的“君子人”，是高度進(jìn)化的結(jié)果。其進(jìn)化，來自異花受粉。其花雖系雌雄同體，在蕊萼上生長有雄蕊、雌蕊之萼，花粉可自行授受，亦可異株互相授受。而自授者，不結(jié)籽（自行脫落），只有異株雄蕊授粉，方可結(jié)籽。確保君子蘭一代一代的壯美。糧食作物的玉米，陰陽成對(duì)互生籽粒，故皆為偶數(shù)行粒，或14行、16行、18行。絕無奇數(shù)行生長之例。植物的陰陽屬性，是廣泛存在的。
3．植物合五行
植物之間以及萬物之間，都存在“場(chǎng)”。在場(chǎng)的作用下，各物體的微粒子能夠互相影響，互相轉(zhuǎn)移變化。“銅器不存金，存金金不純”的諺語，來自民間的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。金存在銅器中，時(shí)間久了，則金不純，而銅器卻含金了。動(dòng)、植物化石，也非溫、壓所致，而是巖石氣場(chǎng)所生?，F(xiàn)代科學(xué)研究，逐漸揭開了這個(gè)謎。1988年蘇聯(lián)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)物體周圍都有粒子場(chǎng)，人體有，建筑物有，植物也有。植物間的場(chǎng)的強(qiáng)弱取決于生克制化狀況。完全可以用中國的五行理念調(diào)整生克制化關(guān)系。用植物的五行來布場(chǎng)，不僅考慮觀賞性，而且具有功能性?？烧{(diào)整環(huán)境，調(diào)整情懷，頤養(yǎng)身體。如臨水的園林建筑，配置“黑色”（低明度）的植物，用以調(diào)節(jié)人體的腎部。如松柏、蒲桃、旱蓮等。而用于調(diào)節(jié)心臟和神經(jīng)的，栽植五行中屬火的紅色系列植物、花卉。如火石榴、木棉、象牙紅、楓、紅桑、紅鐵、紅草、紅背桂等。調(diào)節(jié)肺部的植物，可用五行中屬金的白色系列的植物。即樹皮白、花白或葉白的植物。如白千層、檸檬桉、九里香、白蘭、絡(luò)石、白睡蓮、冰水花等。而調(diào)節(jié)肝部的植物，可用五行中屬木的綠色系列植物。如綠牡丹、綠月季及大量的綠色林木。調(diào)節(jié)脾胃的植物，可用五行中屬土的黃色系列植物。如靈霄花、黃素馨、金桂、金菊、黃鐘花、黃玫瑰等。植物間的相生、相克，是普遍的，農(nóng)林、園藝業(yè)應(yīng)當(dāng)必懂，如葡萄栽在松旁不結(jié)果，栽在榆樹旁結(jié)酸果。
植物之間以及萬物之間，都存在“場(chǎng)”。在場(chǎng)的作用下，各物體的微粒子能夠互相影響，互相轉(zhuǎn)移變化。“銅器不存金，存金金不純”的諺語，來自民間的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。金存在銅器中，時(shí)間久了，則金不純，而銅器卻含金了。動(dòng)、植物化石，也非溫、壓所致，而是巖石氣場(chǎng)所生?，F(xiàn)代科學(xué)研究，逐漸揭開了這個(gè)謎。1988年蘇聯(lián)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)物體周圍都有粒子場(chǎng)，人體有，建筑物有，植物也有。植物間的場(chǎng)的強(qiáng)弱取決于生克制化狀況。完全可以用中國的五行理念調(diào)整生克制化關(guān)系。用植物的五行來布場(chǎng)，不僅考慮觀賞性，而且具有功能性?？烧{(diào)整環(huán)境，調(diào)整情懷，頤養(yǎng)身體。如臨水的園林建筑，配置“黑色”（低明度）的植物，用以調(diào)節(jié)人體的腎部。如松柏、蒲桃、旱蓮等。而用于調(diào)節(jié)心臟和神經(jīng)的，栽植五行中屬火的紅色系列植物、花卉。如火石榴、木棉、象牙紅、楓、紅桑、紅鐵、紅草、紅背桂等。調(diào)節(jié)肺部的植物，可用五行中屬金的白色系列的植物。即樹皮白、花白或葉白的植物。如白千層、檸檬桉、九里香、白蘭、絡(luò)石、白睡蓮、冰水花等。而調(diào)節(jié)肝部的植物，可用五行中屬木的綠色系列植物。如綠牡丹、綠月季及大量的綠色林木。調(diào)節(jié)脾胃的植物，可用五行中屬土的黃色系列植物。如靈霄花、黃素馨、金桂、金菊、黃鐘花、黃玫瑰等。植物間的相生、相克，是普遍的，農(nóng)林、園藝業(yè)應(yīng)當(dāng)必懂，如葡萄栽在松旁不結(jié)果，栽在榆樹旁結(jié)酸果。
植物與人，也存在生克關(guān)系。如孕婦宅旁怕柏樹，因樹氣味促嘔。民諺有“榕樹不容人”，榕樹氣根的氣場(chǎng)對(duì)人不利。不宜近宅。葡萄架下不宜睡臥，氣場(chǎng)不利于人體。民諺有“東種桃柳，西種榆；南種梅棗，北杏梨”，又有“宅后有愉，百鬼遷移”。“白蘭屋前種，美花香氣送”。“向陽石榴紅似火，背陰李子酸掉顎”。東晉詩人陶淵明辭官隱居的住宅，題詩贊曰：“榆柳蔭后檐，桃李羅臺(tái)前”等等無數(shù)的民諺和詩文，都是對(duì)植物與環(huán)境的適宜與不適，生克關(guān)系經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的口碑文載，應(yīng)加研究借鑒。
4．形態(tài)求吉
宅旁綠地上的樹木形態(tài)，從風(fēng)水形勢(shì)派觀點(diǎn)論之，關(guān)系著宅居的吉兇。樹木可利人，亦可害人。應(yīng)趨吉避煞，有所宜忌：①樹干忌立于門、窗前。滋養(yǎng)人居環(huán)境的宇宙能量，以微波形態(tài)不斷作用于房宅。門窗是主要納氣之口。微波試驗(yàn)證明，細(xì)小的一根針立于微波天線納氣（波）之口處，即出現(xiàn)駐波干擾。由此觀之，傳統(tǒng)的風(fēng)水觀念忌在門、窗前立桿立樹，不僅是經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)學(xué)上的，也是科學(xué)上的正確認(rèn)識(shí)。而用約定俗成的說法是，“門”中“木”謂之“閑”字，是用漢字歸納的簡易流傳形式，加以提示，利于記憶。其他還有“口”中“木”為“困”字等。即在庭院中心忌立樹木。“蔭者陰也”。庭蔭樹立于庭院中心，呈陰壓陽地，多避忌。庭是一個(gè)太極，庭心是太極的“天心”，是穴位，是崇陽的，不可長期陰壓。②行道樹、綠籬走向忌沖向房宅?？赡茉斐缮窔鉀_向的信息引導(dǎo)，不利于居住。③忌大樹遮門窗。不利于通風(fēng)采光。樹蔭屬陰。④忌大樹下建小屋。有“屋在大樹下，災(zāi)病常到家”之說（《陽宅十書》）。常年處于蔭陽之地，不利于采光衛(wèi)生，又易引雷火。⑤其它意象不吉形態(tài)的樹，忌在門、窗視野常見處。如癰腫怪樹，朽枯空心樹，藤纏“縊頸樹”，歪頭傾斜樹等。這些形態(tài)的樹具有形象上的符咒隱語引導(dǎo)的不吉利意象，不宜作宅旁綠化用。
宅旁綠地上的樹木形態(tài)，從風(fēng)水形勢(shì)派觀點(diǎn)論之，關(guān)系著宅居的吉兇。樹木可利人，亦可害人。應(yīng)趨吉避煞，有所宜忌：①樹干忌立于門、窗前。滋養(yǎng)人居環(huán)境的宇宙能量，以微波形態(tài)不斷作用于房宅。門窗是主要納氣之口。微波試驗(yàn)證明，細(xì)小的一根針立于微波天線納氣（波）之口處，即出現(xiàn)駐波干擾。由此觀之，傳統(tǒng)的風(fēng)水觀念忌在門、窗前立桿立樹，不僅是經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)學(xué)上的，也是科學(xué)上的正確認(rèn)識(shí)。而用約定俗成的說法是，“門”中“木”謂之“閑”字，是用漢字歸納的簡易流傳形式，加以提示，利于記憶。其他還有“口”中“木”為“困”字等。即在庭院中心忌立樹木。“蔭者陰也”。庭蔭樹立于庭院中心，呈陰壓陽地，多避忌。庭是一個(gè)太極，庭心是太極的“天心”，是穴位，是崇陽的，不可長期陰壓。②行道樹、綠籬走向忌沖向房宅?？赡茉斐缮窔鉀_向的信息引導(dǎo)，不利于居住。③忌大樹遮門窗。不利于通風(fēng)采光。樹蔭屬陰。④忌大樹下建小屋。有“屋在大樹下，災(zāi)病常到家”之說（《陽宅十書》）。常年處于蔭陽之地，不利于采光衛(wèi)生，又易引雷火。⑤其它意象不吉形態(tài)的樹，忌在門、窗視野常見處。如癰腫怪樹，朽枯空心樹，藤纏“縊頸樹”，歪頭傾斜樹等。這些形態(tài)的樹具有形象上的符咒隱語引導(dǎo)的不吉利意象，不宜作宅旁綠化用。
5．植物宜合民俗文脈
在歷史的長河中，中國人對(duì)主行多綠化植物積累了不少感官上的美丑善惡習(xí)慣印象，流傳下來的習(xí)俗文脈，對(duì)城鄉(xiāng)宅居的吉兇場(chǎng)氣的趨避選擇，在規(guī)劃布置中也是不可忽視的。
在歷史的長河中，中國人對(duì)主行多綠化植物積累了不少感官上的美丑善惡習(xí)慣印象，流傳下來的習(xí)俗文脈，對(duì)城鄉(xiāng)宅居的吉兇場(chǎng)氣的趨避選擇，在規(guī)劃布置中也是不可忽視的。
我國歷代風(fēng)水師們對(duì)樹木花卉的風(fēng)水學(xué)作用都非常重視。如在洛陽種牡丹，在蘇杭植桂花，長安種石榴，霸河種楊柳。清代名醫(yī)（御用宮廷風(fēng)水師）陳庭敬在《堪輿手記》中說：“宅第欲求人安逸，東種桃柳西榴榆，南種青梅與紅棗，北種杏花高樹立。” 這些說法是很有道理的，因?yàn)樗现参飳W(xué)中樹種的生理特性，如桃、柳喜歡溫暖向陽，因此宜栽于宅之東；而梅樹、棗樹喜干，因此宜種于宅之南；榆樹的枝葉可擋住西曬太陽，故栽于宅之西最佳；而杏村不喜歡陽光，因而宜種于宅之北面。
內(nèi)宅之間設(shè)中門，并有一天井，天井內(nèi)種槐樹，一方面能夠綠化，另一方面也能對(duì)內(nèi)宅起到了掩蔽作用，而如果再在宅后栽上常青樹，更可避免深宅大院赤裸裸地暴露在外人面前。
所以，古人在民宅選址上，一大原則就是在住宅的正門前不能種大樹。用今天的科學(xué)觀點(diǎn)來看，這里面包含著一定的科學(xué)道理：因?yàn)榇髽鋾?huì)擋住陽光的照射，使宅內(nèi)陰暗無光，并會(huì)影響屋內(nèi)的空氣流通，還極易招致雷擊。此外，大樹的樹陰很容易滋生蚊蠅，從而影響宅內(nèi)主人的健康；大樹還能招來飛鳥前來?xiàng)?，而鳥兒落下來的鳥糞也會(huì)導(dǎo)致環(huán)境污染。又如，榆樹與槐樹樹齡都很長，古代民居的大宅，往往在外宅和古人為了避免“兇宅”之禍，憑著對(duì)自然界的樸素認(rèn)識(shí)，在建筑民宅選址時(shí)的目標(biāo)是有“紫氣東來”、能“五世其昌”的“吉宅”。又說；“前不栽桑，后不種柳，庭院不可植柏枸”；“蘭草翠竹助文昌，家有讀書好兒郎”。