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安徽黃山地區(qū)多出欒樹，當(dāng)?shù)孛耖g還有把欒樹叫作“大夫樹”的，此說*原始的出處，可見于班固的《白虎通德論》一書，上曰：“春秋《含文嘉》曰：天子墳高三仞，樹以松；諸侯半之，樹以柏；大夫八尺，樹以欒；士四尺，樹以槐；庶人無墳，樹以楊柳。”意思是說從皇帝到普通老百姓的墓葬按周禮共分為五等，其上可分別栽種不同的樹以彰顯身份。士大夫的墳頭多栽欒樹，因此此樹又得“大夫樹”之別名。
欒樹，一年能占十月春。此樹春季枝葉繁茂秀麗，葉片嫩紅可愛；夏季樹葉漸綠，而黃花滿樹，實為金碧輝煌；秋來夏花落盡，即有蒴果掛滿枝頭，如盞盞燈籠，絢麗多彩。如此佳木，實為上等綠化風(fēng)景樹。
欒樹，除了可作城市景觀樹之外，還因其欒果能做佛珠用，故寺廟多有栽種。
安徽黃山地區(qū)多出欒樹，當(dāng)?shù)孛耖g還有把欒樹叫作“大夫樹”的，此說*原始的出處，可見于班固的《白虎通德論》一書，上曰：“春秋《含文嘉》曰：天子墳高三仞，樹以松；諸侯半之，樹以柏；大夫八尺，樹以欒；士四尺，樹以槐；庶人無墳，樹以楊柳。”意思是說從皇帝到普通老百姓的墓葬按周禮共分為五等，其上可分別栽種不同的樹以彰顯身份。士大夫的墳頭多栽欒樹，因此此樹又得“大夫樹”之別名。
欒樹，一年能占十月春。此樹春季枝葉繁茂秀麗，葉片嫩紅可愛；夏季樹葉漸綠，而黃花滿樹，實為金碧輝煌；秋來夏花落盡，即有蒴果掛滿枝頭，如盞盞燈籠，絢麗多彩。如此佳木，實為上等綠化風(fēng)景樹。
欒樹，除了可作城市景觀樹之外，還因其欒果能做佛珠用，故寺廟多有栽種。