繁中求簡是藝術(shù)創(chuàng)作中的一條重要規(guī)律,一般況來,可舍則舍,可拋則拋,正如清代畫家鄭板橋淪畫所說:"一兩三枝竹竿,五六七片竹葉,自然疏疏淡淡,何必重重疊疊。。所以簡是一種手段,并非是目的。致于取舍刪彼,實(shí)際上已經(jīng)含有作者的主觀審美感受,同時(shí)作品所表現(xiàn)的景色也經(jīng)過了作者的加工和改造,因此它比真的景色更高、更美、更集中和更典型。
因材施藝是盆景的重要美學(xué)特征之一,在它所采用的主要材料 植物、山石、土、水等,與其所表現(xiàn)的對(duì)象同屬于一類,這些材料本身就具備一定的自然形態(tài)和色彩,其中植物還有著生命特征,因而能賦予盆景的自然美,這是給畫等其他造型藝術(shù)所不能達(dá)到的。但是盆景材料的特點(diǎn)也使盆景的造型受到某種程度上的限制。繪畫可以在一張白紙上,任意畫出各種各樣的山水、樹木來,而制怍盆景則必須按照不同的材料特點(diǎn),因勢(shì)利導(dǎo),順其自然,確定如何造型,如何根椐材料表現(xiàn)主題。這就是"因材施藝"的處理方法。在樹木盆景中,對(duì)于松,就宜表現(xiàn)它的蒼勁;對(duì)于柏,則宜表現(xiàn)它的古拙,梅就可表現(xiàn)其疏影橫斜,竹則瀟灑扶疏。若以松柏表現(xiàn)婀娜嫵媚,以藤蔓表現(xiàn)蒼勁,這樣就不符合因材施藝的原則,因此作品是不成功的。
在山水盆景中,可以根據(jù)各自不同的石料所含的自然美,如質(zhì)地、形狀、皺紋和色彩的不同,而表現(xiàn)不同的題材,并通過人工的加工制成各種藝術(shù)造型。如石身瘦長、紋理挺直的斧劈石,可用來表現(xiàn)陡峭的山峰;質(zhì)地疏松、便于雕鑿的砂積石、浮石、雞骨石等,可用宋表現(xiàn)各種淺皺的峰巒;圓渾光滑的卵石,則官表現(xiàn)海濱風(fēng)光;白色的宣石、海白石則可表現(xiàn)雪景、山水等等。
無論是植物材料或山石材料,在加工造型的過程中要細(xì)心審視后,根據(jù)材料的自然美,該表現(xiàn)什么題材,然后進(jìn)行造型。所以因材處埋可以使盆景作品既有適當(dāng)?shù)娜斯?,又有天然的野趣。人工是重要的,完全任其自然,就談不上盆景藝術(shù)了。但人工的斧鑿痕跡過甚,卻又失去了自然。因此要既不完全放任自然,又不完全依靠人工,才能使盆景作品真正達(dá)到自然美與藝術(shù)美的有機(jī)結(jié)合。