山水盆景制作教程（四）

    

哪些景物作主體呢?山、水、樹(shù)、石均可作主體。如蘇東坡的"雙石"，陸游的"老學(xué)庵比作假山既成即雨彌月不止"等盆景，都以山為主體;"江行萬(wàn)山間"、"惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流"等則以水為主體。嶺南盆景或廣西盆景的樁景中，雙干式或多干式窄主客之分，而別的形式如懸崖式，則主是樹(shù)、客為土中之石;反過(guò)來(lái)，如果是一盆山水盆景，則以石為主，而生在山石中的樹(shù)就為客了;致于直干式樁景則以樹(shù)為主，陪襯件為客體。從林式盆景，也是以樹(shù)木為主體，盆中的石頭，有象征山巒而造意的，也有作為怪石的(怪石也可作主體)。在表現(xiàn)出林景色時(shí)數(shù)株一叢，同樣要參差有致、賓主分明。如三株一叢，第一樹(shù)為主樹(shù)，第二、第三樹(shù)則為客樹(shù)。什么是主樹(shù)?沈叔羊在《國(guó)畫文法新論》中寫道:"目根在下者為主樹(shù)?主近樹(shù)也。主樹(shù)欹，客樹(shù)直，主樹(shù)直，則客樹(shù)不得反欹矣，......主樹(shù)多欹者，所以讓客樹(shù)之直也。"盆景主樹(shù)造型，不僅姿態(tài)要高干客樹(shù)，而且高度和形體也要高人于客樹(shù)，才能使主景突出，致于孤峰式山水盆景，似乎只出現(xiàn)主體而無(wú)賓體。但就其內(nèi)都而言，仍然是有主次之分的，如樹(shù)木的主干與側(cè)枝之別。所以，這些作品中的賓體還可以通過(guò)觀賞者的想象去感受和補(bǔ)充。