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發(fā)布產(chǎn)品
一是利用散點(diǎn)透視原理，增加層次。所謂散點(diǎn)透視，就是在許多不同的點(diǎn)上透視景物，好像山下望峨嵋，只見(jiàn)一重山，不能重重見(jiàn)到，更不見(jiàn)丘墼溪谷。又如，要表現(xiàn)"惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流"這種意境，可布成此岸群山須低排，彼岸高山須峭拔，這樣就能使觀賞者產(chǎn)生水域遼闊深遠(yuǎn)、望不到盡頭的感覺(jué)，這稗造型雖然與近大遠(yuǎn)小的一點(diǎn)透視原理不同，但產(chǎn)生的效果是一樣?所以，在布局時(shí)，要把散點(diǎn)透視，即"以大觀小"所見(jiàn)萬(wàn)疊云山的層次，應(yīng)用"縮龍成寸"的手法表明出來(lái)，即把有限的咫尺空間分成若干等級(jí)，就能取得擴(kuò)大景深、層次豐富的效果在觀賞盆景時(shí)，由于平視風(fēng)景的感染力，使人感到水有萬(wàn)里遙;由于仰視風(fēng)景的感染力，使人感到比有千仞之高。創(chuàng)作者觀察真山真水，在創(chuàng)作盆景時(shí)要利用散點(diǎn)透視原理。
因觀賞者在欣賞盆景時(shí)又總是在某一點(diǎn)觀賞的，所以創(chuàng)作時(shí)還必須結(jié)合考慮一點(diǎn)透視的觀賞效果。因此，創(chuàng)作盆景，除要遵循上述原理外，在垂直高度和水平方向的不同層次上，也要作相應(yīng)的處理。山石紋理，近宜細(xì)膩，遠(yuǎn)宜概括;下官清晰，上宜模糊;近樹(shù)宜大，遠(yuǎn)樹(shù)宜小，甚至干脆用青苔表示遠(yuǎn)山森林。最遠(yuǎn)最高之景，連青苔也不用了。遠(yuǎn)景近景，近出近比的線條輪廓不要相同。盆景常作三層，如外一層是橫，中一層必多豎，內(nèi)一層又當(dāng)用橫。這就是盆景布局的"遠(yuǎn)中近三重法"。百人有做山"起腳宜小"，"高山莫種作樹(shù)"的忌諱。王維在《山水決·山水論》中所述的"遠(yuǎn)人無(wú)目，遠(yuǎn)樹(shù)無(wú)枝，遠(yuǎn)山無(wú)石，隱隱如眉……，又是對(duì)平運(yùn)風(fēng)景感染力的生動(dòng)寫照。
二是注重比例、對(duì)比與烘托。盆景要能收到小中見(jiàn)大的效果，須注意盆中物、色的恰當(dāng)比例，應(yīng)用對(duì)比烘托手法，這是很重要的。"丈出尺樹(shù)，寸馬分人。"說(shuō)的就是大小尺度的大致比例關(guān)系;"鳥(niǎo)鳴山更幽，蟬嗓林愈靜"，講的是以鬧求靜的烘托手法。一切事物都是在比較中實(shí)行鑒別的。高低大小、欹直、明暗、濃淡、疏密、動(dòng)靜等，都是因比鉸而存在的。地球上萬(wàn)事萬(wàn)物都連同地球，以同等速度運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有靜物作參照，就無(wú)法鑒別。中國(guó)畫中多用參照物作對(duì)比，運(yùn)用對(duì)此，是盆景取得小中見(jiàn)大藝術(shù)效果的重要手段。其方法有:
低山烘托高山之峭拔;
2、以極小的老態(tài)樹(shù)木烘托高山之雄用;
3、以極小的橋亭、樓臺(tái)、舟楫、人物等點(diǎn)綴物作比例尺度，烘托水域之遼闊浩瀚，群山之逶迤磅礴；
4、以淺盆烘托景物之巍峨壯麗;
5、以疏襯遠(yuǎn)。如桂林藝人秦翥翊所創(chuàng)作的"漓江百里圖”，巧妙她，應(yīng)用了近大遠(yuǎn)小，近細(xì)膩、遠(yuǎn)概括，疏落散點(diǎn)，用文竹代替漓江沿岸的翠竹，用長(zhǎng)12米的長(zhǎng)淺盆來(lái)烘托出漓江清澈的水面、巍峨起伏的群山，把漓江的主要佳景匯聚盆中，因此在藝術(shù)效果上職得了好的成就。在應(yīng)用點(diǎn)綴物(又稱擺件)時(shí)，不可過(guò)大過(guò)繁，不然就會(huì)失去比例尺的作用，而流為俗品。布置重山峻嶺，移天縮地于小盆，如果藏得巧妙，可使觀賞者感到不知山前山后、山左山右有多少，并由此產(chǎn)生聯(lián)想。盆景中景的布置，應(yīng)是有藏有露，顯隱明白，不僅遠(yuǎn)近層次了然，而旦趣味無(wú)窮;如果能讓藏多于露，趣味則愈濃。藏景，不僅要求在平面上有藏有露，在立體空間上，也應(yīng)一層之上更有一層，一層之中還有一層。溪縈回，洞曲折，道路隱現(xiàn)山巒掩映，景深意濃，藝術(shù)效果就提高了。國(guó)畫中"遠(yuǎn)景煙籠，深巖云鎖"，即以煙云藏景?，F(xiàn)在有些假山以噴水霧來(lái)取代煙云，并有悠悠的琴聲，加之比石上竹樹(shù)、帆船、橋、亭，相互掩映成為藏景，則其意境就深遠(yuǎn)了。
三是應(yīng)用特定的景物引起人們的聯(lián)想。這是以擴(kuò)大意境的手法來(lái)實(shí)現(xiàn)小中見(jiàn)大的效果。如蘇州的拙政園里有《聽(tīng)雨軒》，用蕉葉點(diǎn)景，并配以怪石，使人產(chǎn)生如陷其境的感覺(jué)。 此外，盆景中還用飛瀑表現(xiàn)山外山、盆外景，用水面表現(xiàn)遼闊江天等意境。
總之，盆景雖小，只要手法巧妙，布局得體，就能收到三寸之峰、當(dāng)千仞之高，盆長(zhǎng)咫尺、體百里之回的藝術(shù)效果。