八棱海棠小苗

八棱海棠樹體強健，抗寒、抗旱、抗鹽堿、抗病蟲、耐瘠薄、壽命長。果實色澤鮮紅奪目，果形美觀果肉品質(zhì)好，果香馥郁，鮮食酸甜香脆。八棱海棠個大皮薄，單果重8-14克，果實扁圓有明顯6-8條棱起，因此得名。^[1]

八棱海棠果實色澤鮮紅奪目，果形美觀果肉品質(zhì)好，果香馥郁，鮮食酸甜香脆，個大皮薄，單果重8-14克，果實扁圓有明顯6-8條棱起，因此得名。受多種因素影響，地球上集中栽植海棠的區(qū)域很小。八棱海棠經(jīng)河北省食品發(fā)酵工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢測站鑒定，每百克含對人體有益的成份：蛋白質(zhì)0.2毫克，脂肪0.2毫克，碳水化合物22.4毫克，維生素0.2毫克，粗纖維1.7克，鈣66毫克，磷6毫克，鐵1.3毫克，胡蘿卜素0.46毫克，另外，還含有硒、銅等微量元素及人體不可缺少的海棠酸素。

八棱海棠一年可采收兩次，上色前既可達(dá)到食用成熟度，可采收“白海棠”；充分成熟后，色澤鮮紅奪目，紅里透紫，果形美觀，個大皮薄汁多，果肉品質(zhì)上佳，可采收第二次。鮮食酸甜可口，切片曬干后，即可直接食用，亦可加蔗糖等輔料，做成休閑食品，夏季泡水飲用，不僅具有濃郁的海棠味，而且可以清熱、瀉火、健脾、開胃，是兒童和中老年人十分喜愛的飲品。海棠除鮮食、切片加工成海棠干外，還可以加工成海棠汁、飲料、海棠脯、罐頭，也是京、津地區(qū)制作冰糖葫蘆的主要原料。^[2]

海棠歷來為我國人民所喜愛，無論是古典園林，還是現(xiàn)代公共綠地都廣泛運 用海棠進(jìn)行植物造景。作者研究了我國海棠與名人的故事、與海棠有關(guān)的文化藝術(shù)活動及海棠的廣泛用途，初步探討了海棠的花文化內(nèi)涵。

海棠，春可賞妖嬈花姿，秋可觀累累碩果，且管理粗放，對環(huán)境有較強的適應(yīng)性，是現(xiàn)代園林植物造景的常用樹種。我國是海棠的起源中心，品種資源豐富，地理分布廣泛，其主要分布于西南地區(qū)和長江流域。我國人民自古就有種海棠、賞海棠的習(xí)俗，并由此衍生出蘊涵豐富、寓意吉祥、形式多樣的海棠花文化。^[3]

**是世界上花卉種類為豐富的國家之一，也是世界花卉栽培起源地之一。我國勞動人民馴化、培育、利用花卉的歷史極其悠久，在漫長的歷史發(fā)展過程中，花卉由于與人民生活關(guān)系密切，被人們不斷地注入思想和感情，不斷地融入文化與生活中，從而形成了一種與花卉相關(guān)的文化現(xiàn)象和以花卉為中心的文化體系，這就是**花文化。**的花文化充滿著泛人文主義色彩，古人在潛意識里并不把花卉當(dāng)作外在的自然物看待，而是將其視作與自己一樣的有生命的活物，這種意識源于《易經(jīng)》及老莊思想。

海棠為我國人民所喜愛，在古典園林和現(xiàn)代園林中多有使用，但海棠花文化的系統(tǒng)研究在國內(nèi)尚較少，對海棠花文化的研究僅零散見于某些花文化的綜合論述中。舒迎瀾在《古代花卉》一書中，對海棠花文化有單獨一節(jié)的介紹，對海棠古代的栽培歷史、典故傳說、詩詞歌賦進(jìn)行了概述。何小顏在《花與**文化》一書中，從文學(xué)的角度描述了海棠的發(fā)展歷史，突出展現(xiàn)了海棠在宋代觀賞植物中的重要地位。在周武忠的《花與**文化》中，關(guān)于海棠花文化的研究散見于全書。劉志強的碩士論文《華東地區(qū)海棠品種資源與園林應(yīng)用研究》，對古人關(guān)于海棠的記載、研究進(jìn)行了一定的歸納總結(jié)。^[4]

分布北京、唐山、陜西、山東、江西等地。

八棱海棠是河北省懷來縣的著名特產(chǎn)，栽培八棱海棠已歷史悠久。由于海棠果呈扁平形，四周又有明顯的八道棱凸起，故名“八棱海棠”。

常以嫁接和分株方法繁殖，亦可用播種、壓條及根插等方法繁殖。

栽培管理過程中要注意旱季澆水，伏天好施一次腐熟有機肥，或適量復(fù)合肥料（N、P、K元素）。盆栽催花，可在9月至10月間掘取合適植株上盆，先放在陰涼通處養(yǎng)護(hù)一段時間，待入冬后移入15℃至20℃溫室，經(jīng)常在枝上噴水，約25天后即可開花，可用作元旦、春節(jié)觀賞。

八棱海棠樹枝條細(xì)長、均勻且柔軟,樹型優(yōu)美，是美化風(fēng)景的上好首選觀賞樹，有極高的觀賞價值。是城市公園、道路綠化，園林置景，庭院觀賞，別墅美化典綴用樹極佳苗木。

我們通常所說的海棠是指薔薇科蘋果屬的植物，有時也包括薔薇科木瓜屬的木瓜海棠、貼梗海棠，在某些情況下甚至秋海棠科的秋海棠也被泛稱為海棠。準(zhǔn)確地說，海棠是指以栽培觀賞為目的，果實直徑小于等于5cm的蘋果屬植物，英文為crabapple。海棠在我國古代被統(tǒng)稱為柰，唐朝時出現(xiàn)“海棠”這一稱謂，在明代王象晉的《二如亭群芳譜》中“海棠”一名被冠用于今天的4種植物：西府海棠（?Malus micromalus?）、垂絲海棠(?Malus halliana?)、貼梗海棠(?Chaenomeles speciosa?)和木瓜海棠(?Chaenomeles cathayensis?)。王象晉的這種觀點影響深遠(yuǎn)，至今這4種植物雖不同屬，西府海棠、垂絲海棠屬于蘋果屬，貼梗海棠、木瓜海棠屬于木瓜屬，但名字中都帶有“海棠”二字。

大約二千五百年前的《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》記載：“投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！”據(jù)考證，木桃為木瓜海棠或貼梗海棠，這是迄今為止能找到的關(guān)于海棠早的書面記載。西漢司馬相如的《上林賦》（公元前125—前128年）有“槨、柰、厚樸”等的記載，據(jù)考“柰”是指**綿蘋果及小果類蘋果屬植物。唐德宗貞元年間（785—805年），賈耽為相，著《百花譜》，書中譽海棠為“花中神仙”，此書為較早使用海棠這一稱謂的著作，此前海棠多用“柰”概括。此后海棠作為觀賞植物的地位與聲望日益突出，宋代達(dá)到頂峰，出現(xiàn)研究海棠的專著《海棠記》和《海棠譜》。北宋沈立的《海棠記》中記載：“嘗聞?wù)孀诨实塾坪笤冯s花十題，以海棠為首章，賜近臣唱和，則知海棠足與牡丹抗衡而獨步于西州矣。” 元明清三代海棠成為文人常用的意象，歌詠海棠的詩詞多有流傳。近現(xiàn)代喜愛海棠的名人也大有人在，朱自清在散文《看花》中寫到：“我愛繁花老干的杏，臨風(fēng)婀娜的小紅桃，貼梗累累如珠的紫荊；但戀戀的是西府海棠。” 朱自清的另一篇散文更是直接命名為《月朦朧，鳥朦朧，簾卷海棠紅》。

海棠花以其風(fēng)姿艷質(zhì)贏得世人的喜愛，歷史上楊玉環(huán)、杜甫、蘇軾、張大千等名人與海棠結(jié)下了不解的淵源。

據(jù)北宋樂史《楊太真外傳》記載：“上皇登沉香亭，召太真妃，于時卯醉未醒，命力士使侍兒扶掖而至，妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜，上皇笑曰，豈妃子醉，是海棠睡未足耳。”此典故代代流傳，“海棠春睡”成為后代詩人畫家不斷吟詠描繪的題材。后代的文學(xué)作品中常以海棠指代楊玉環(huán)，后發(fā)展為以海棠花喻美女。

唐宋歌詠海棠的文人墨客眾多，但獨不見杜甫的海棠詩。四川的海棠在唐時已名聞天下，杜甫又久居蜀地，吟遍了當(dāng)?shù)氐母鞣N花卉，卻無一首歌詠海棠的詩篇，后人屢疑之。晚唐詩人鄭谷在《蜀中賞海棠》詩中云：“浣花溪上空惆悵，子美（杜甫）無情為發(fā)揚。”王安石也提到：“少陵（杜甫）為爾牽詩興，可是無心賦海棠。”吳中復(fù)認(rèn)為海棠姿色妖冶，連杜甫都很難下筆描繪，“子美詩才猶擱筆，至今寂寞錦城中”。陸游則分析杜甫有海棠詩，但已失傳。北宋還傳出第三種解釋：杜甫不寫海棠詩是諱其母乳名之故。這一無稽附會之談，遭清代學(xué)者李漁的抨擊：“然恐子美即善吟，亦不能物物詠到，一詩偶遺，即使后人議及父母，甚矣，才子之難為也！”總之，杜甫為何不吟海棠備受文人猜疑。?

宋代文人雅士開始有意識引種栽培海棠。蘇東坡于宋神宗元豐七年到閘口探望學(xué)生邵民瞻，并將所攜海棠栽植于邵氏天遠(yuǎn)堂前。之后，蘇軾來書必問：“海棠無恙乎？”邵氏則報：“海棠無恙。”至今此樹尚存活于江蘇省宜興市閘口鄉(xiāng)永定村，1982年宜興在原址重建海棠園。

海棠是周恩來總理生前鐘愛的花卉之一，北京中南海西花廳內(nèi)廣植西府海棠。1954年春，西花廳海棠盛開時，周總理正在瑞士參加日內(nèi)瓦會議，無法親臨賞花，于是鄧穎超剪下一枝海棠花，做成標(biāo)本，夾在書中托人帶給總理?？偫砜吹竭@來自祖國蘊涵深意的海棠花非常感動，百忙中也沒忘記回贈鄧穎超熱情問候，托人帶回一枝芍藥給鄧穎超。周恩來與鄧穎超千里迢迢贈花問候，成為廣為流傳的佳話。^[5]

國畫大師張大千一生充滿傳奇色彩，他喜愛梅花、荷花、海棠等有**特色的園林植物，在旅居美國時曾向友人乞討海棠，并作有《乞海棠》：“君家庭院好風(fēng)日，才到春來百花開；想得楊妃新睡起，乞分一棵海棠栽。”張大千聽說百里之外種有名貴的垂絲海棠，為求購數(shù)本，甚至愿意典當(dāng)畫作，節(jié)衣縮食，“典畫征衣更減糧，肯教辜負(fù)好時光；聞道海棠尚未聘，未春先為辦衣裳”。這足見他對海棠的熱愛。1958年，張大千以一幅《秋海棠》榮膺紐約國際藝術(shù)協(xié)會世界偉大畫家。1982年底，身居臺北的張大千處于生命的后階段，作《海棠春睡圖》贈與四川老友，畫上折枝海棠設(shè)色艷麗，形態(tài)嬌媚，并題詩表達(dá)自己對祖國和老友的思念之情。